-
平生志业良有以。保卫和平护真理，力制修罗真佛子。备力艰难善始终，子子孙孙毋忘此。两邦人民手足比，千秋万代相依倚。共为众生增福祉，人间净土看兴起。玄中佳话传青史，和风花雨无时已。”朴老还赠诗一首：“吾爱...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
-
首先，皈依佛，佛乃是证悟宇宙人生真理的大觉悟者，与我们凡夫不同。凡夫以四大五蕴为色身，以世间种种饮食来维持生命。而伟大的佛陀却是以正法为身，以清净智慧为生命，所谓正法者即佛陀所悟之宇宙人生之实相。而...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
-
本”，契合於佛教的修为。中国佛教以大乘著称於世，普渡众生，其中就包括了对自身的修为要求和对他人的超度责任。“人本佛教”希望每一个人都从内心深处转向追求生命真理，以实修实证来恢复佛教的清净庄严，自度乃至...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
-
宗密说：
禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅；正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅；悟我空偏真之理而修者，是小乘禅；悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅；若顿悟自心本来清净，原...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html
-
起源及相承
印度为世界最古之文明国，距今三千余年前，悉达太子降生；出家苦行，成满其往昔之大悲愿，开觉人世之真理趣，肇创自悟之一大宗教；是为释迦牟尼佛。
北望雪山，恒河南流之处，菩提树下金刚座...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
-
背面的石券门洞额上，也刻着“慈云普度”四个楷体金字。它的意思是说，佛以云彩那样广大的慈心，普遍度化芸芸众生。两副横匾，相映成趣，说的是佛教要以不同的方法教化众生，去掉迷惑，认识真理。 空过钟楼数十步，...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
-
通过分析和综合以求得真理，因而它是获得理式的工具。值得注意的是，问答法还是一种探求宗教教义的重要方法。比如，柏拉图的问答法，后来为基督教所广泛采用，发展为教义问答（catechism）。教义问答法在中...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
-
向中国传播是以一种自觉的、主动的和平方式进行的，是纯粹意义上的宗教传播，而中国人接受佛教也主要出于探索真理、寻求精神解脱的纯文化动机。佛教入华初期，统治者对佛教的信仰多为去火得福，没从政治或经济上加以...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
-
(1)布施或施舍，其意义是为了众生的福祉，把自己所能够给予的一切都给予出去：不仅是物质方面的，并且包括一切知识——世俗方面的知识，以及宗教的或精神上的知识（属于法——最终的真理——的知识）。...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
-
亦即佛法所谓胜义谛层次)的宇宙真理与人生实相。换言之，从现象上来观察，轮回是宇宙众生整体的生态系统与流程。吾人不了解轮回的相貌，是因为「不识庐山真面目，只缘身在此山中」。一般大众皆误以为，是人死了之后...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html